الأحد، 26 سبتمبر 2010

خواطر على طريق الوفاء

لم يتغير الكثير من معالم المشهد اليومي، في تلك القرية الصغيرة التي غادرها منذ خمس سنوات .. بدأت هذه الحقيقة تتأكد لصاحبنا حتى وهو ما يزال في محطة النقل بالعاصمة؛ نفس الوجوه والشخوص ونمط التعامل الذي اعتاده خلال سفراته العديدة بين قريته الأم والعاصمة، بضع سيارات متهالكة فعل فيها تعاقب الغدو والرواح على الطريق الترابي فعله، … جل السائقين أميون احترفوا المهنة صدفة أو كمخرج من أزمة البطالة المستشرية في صفوف شباب القرية كغيرها من حواضر موريتانيا.
إختار صاحبنا مقعده في مقدمة اللاندكريزر، عن يسار فتاة سمراء، إكتشف لاحقا أنها تنتمي لواحدة من أعرق عائلات قريته، وكان السائق منهمكا في توضيب نظاراته السوداء، وشرب سجائر الكونكرس، والإستياك أحيانا بعود إثل طري، دون أن يكلّف نفسه عناء تلطيف الجو بنكتة أو حكاية يسوقها لركابه، يستميلهم بها كزبناء دائمين.
أما الفتاة الواثقة من نفسها -وربما من مكانتها الإجتماعية المرموقة- فهي أبخل بالكلمات من سائقنا الذي كان يضع ساعتين في معصمه الأيسر.
بدا الطريق المعبّد بين نواكشوط وتكند طويلا ومملا، لم تقطع رتابته سوى تلك التجمعات المتفاوتة في حجمها والمتناثرة على جنباته، بعضها يحمل أسماء عريقة كأكفرده - بوجمه - التويرجه … وأغلبها إكتسب تسمياته من طول المسافة التي تفصله عن العاصمة كالكلم 35، 48، 65 …بعض المواضع على هذا الطريق لها بعد تاريخي خاص؛ مثل مقبرة ترتلاس، الوقعة الشهيرة بين الزوايا والمغافرة (ق 11هـ / 17م) التي استشهد ودفن بها الإمام ناصر الدين مع عدد من صحبه، وعند ترتلاس كذلك قبر الأمير خفير السفن عاليت بن المختار بن أعمر بن أعل شنظورة التروزي.
وفي مؤخرة اللاندكريزر إنتظمت شبكة علاقات لمجتمع صغير، أملتها ربما ضرورة التقارب الجسدي في مساحة ضيقة، مجتمع القرية في صورة مصغرة؛ تاجر قطاعي قصد العاصمة ليعود ببضاعة متنوعة، سيدة كانت في رحلة إستشفاء رفقة وليدها، شباب عائدون إلى موطنهم في عطلة نهاية الأسبوع، والمؤكد أن ركاب مؤخرة اللاندكريزر كانوا أكثر أريحية من رفيقي صاحبنا في المقدمة، إذ تناهت إلى سمعه أصوات ضحكاتهم عدة مرات، ربما لأنهم في فضاء مكشوف ومفتوح على الأفق الرحب، في ذلك المساء الآفطوطي اللطيف، وقد يخيل إلى بعضهم -وهم قريبوا عهد بالبداوة- أنه على ظهر جمل يقطع به سهل آفطوط الساحلي، فينشرح صدره وتتهلل أسارير وجهه، على عكس الركاب المحشورين في صندوق المقدمة، الذي يشبه زنزانة سجن ضيقة، لم يخلصهم منها -ولو إلى حين- إلا ظهور قرية تكند الوادعة بمحلاتها وبيوتها المتواضعة.
ومن تكند ينطلق طريق ترابي بطول 48 كلم، أطلق عليه سياسيوا المذرذرة ذات يوم إسم طريق الوفاء، ربما تفاؤلا، وهم على كل حال يسلكونه دوريا وفاء للصنكة.

سليمان ولد حامدن

Tel 2240979

هناك 20 تعليقًا:

غير معرف يقول...

هذ الخواطر امضيعته اخصارت الطريك المعدل اعليه اكبيل تكرد بيه اطريك اخر

غير معرف يقول...

لطيف

غير معرف يقول...

الفتاة كاع اشبينك امعاها ؟

غير معرف يقول...

الفتاة السمراء اخبا ره ماجا ت
كا مله كول اعكا ب الخواطر اسلمك

غير معرف يقول...

مقال مدغوه لعجول ياهل المذرذرة

غير معرف يقول...

مقال مدغوه لعجول جيبو ش اجديد

غير معرف يقول...

قطعا عنك اطويت التراب يا أبا حامد المسافه اكصارت عاكبن.

غير معرف يقول...

il y de la littérature dans ce que vous avez écrit. j'ai essayé par curiosité de savoir de quel village vous etês originaire et je n'ai pas pu.

غير معرف يقول...

مقال رائع يحس القارئ من اهل الصنكة فيه بالمتعة التي كان يعيشها المسافر الي المدينة عبر سيارات النقل لكن الاشارة الي ناصر الدين كشهيد ودون ان نجعل ذالك بين مزدوجتين يحمل النص دلالات اخرى نحن الان في غنى عنها

ديلول يقول...

عمل أدبي ممتع .. لولا الفتاة وتوقف القصة عند تكند ..

هل معنى ذلك أن الأدب يقف عند تكند ؟ أم اشتغلت بشراء الخبز والنعناع ؟

غير معرف يقول...

qui est ce Souleymane, une reponse SVP ?

عندو لخبار يقول...

سليمان ولد حامدن شاب من أهل المذرذرة من قبيلة أولاد باركللّ متخرج من تونس ويعمل أستاذ جامعي

غير معرف يقول...

Merci pour l'information mais est ce que c'est Hamidoun de Ehil Mahandbaba ou un autre hamidoune je ne suis pas imbehlel

ELOUMA يقول...

سبقني الأخ ديلول لما كنت أريد قوله وحبذا لو كان للقصة جزء ثاني أو ثالث يكون فيه المطر ووصف للمراعي و معالم الطريق الرملي بين الجديدة والمذرذرة دون ذكر حالة الطريق السيء حيث أن ذلك معروف ولا أمل ولا وفاء في تغييره

غير معرف يقول...

حامدن شكرا لك هذا المقال الرائع واتمني لو حكيت لنا عن بقية المسافة مابين تكند المذرذرة و عن (تنكاز ) الحرطانية امنين نكزت عموما انت كاتب واديب واحد ابناء الصنك الأوفباء ونرجوا ان يتواصل عطاؤك الادبي

غير معرف يقول...

j'estime bien ce genre d'écrits qui fait référence au clocher et qui fait le lien entre le passé et le présent de nos si beaux villages de l'Iguidi

غير معرف يقول...

Mederdra Elyewm,

C'est du rechauffé.
cet article, je l'ai lu sur l'historique de votre blog.

Entoumé tbanou mverghin, hag

غير معرف يقول...

تم اركب 190 اياك يزيانو خواطرك

غير معرف يقول...

الراجل شيكون من المختار ولد حامد ؟

غير معرف يقول...

ملاحظات علي الخاطرة

- شوفير اثرو مااثلث؟ لعاد ما اثلث اثرو ماه من شوفيرات المذرذرة

- هي الفتاة عن يسارك معناها عنه كعدت بينك امع شوفير ، ما اديروه في الطرف ولل متراظعه امعاكم لثنين؟

- شوفيرات ماهم اميين كاملين ذاك ما ينكال لا تفكعهم اعلين لا ازيدو اباص

- البصرات الكحل معروفين شوفيرات الل اديروهم